En las últimas décadas se produjo una multiplicación de las pequeñCampeón iglesias pentecostales. Este engendro ha sido menos observado pero no es menos importante: la mayor parte de los convertidos al pentecostalismo se terminan agrupando en pequeñGanador iglesias autónomas en sus barrios, tras un paso por iglesias más grandes o más institucionalizadas. Muchos de los pastores barriales obtienen en esas grandes iglesias el know how

Veamos ahora las razones de esa transformación en el campo religioso. La primera es que la noción de Hoy de los dones del Espíritu Santo se conecta muy fácilmente con nociones propias de la sensibilidad religiosa de la anciano parte de las poblaciones de sectores populares de América Latina. Para estos sectores, es clave la categoría de fenómeno, a la que la noción de «Presente de los dones del Espíritu Santo» le da traducción y potencia. El fenómeno, que en una mirada secularizada es algo extraordinario y posterior a todas las razones, es en esta perspectiva «popular» una posibilidad primaria y inicial a toda experiencia. Esta sensibilidad encantada es mucho más interpelada por la perspectiva de la teología pentecostal y sus adaptaciones locales y contemporáneas que por cualquier teología católica, que hace enormes concesiones a la ciencia y a toda una clasificación de dominios eclesiales que son necesarios para reconocer como asombro lo que en las iglesias pentecostales ocurre todo el tiempo.

La Iglesia católica ha recibido críticas por la supresión violenta de otros cultos y de la herejía a lo largo de las Edades Media y Moderna, en particular por parte de la Inquisición.

Históricamente, los pentecostales surgieron como un movimiento desigual Adentro del cristianismo a principios del siglo XX, mientras que el evangelicalismo tiene un trasfondo histórico más largo que se remonta a la Reforma Protestante y los Grandes Despertares.

Búsqueda variar vidas, robustecer la Seguridad de los creyentes y ser una bombilla en el mundo, mostrando el amor de Dios a través de sus acciones y prueba.

Por otra parte diversos medios trataron de ridiculizar el movimiento, a lo que se añaden flancos de oposición, aunque fuera desde la Iglesia mayoritaria en el país y desde las clases gobernantes, que en el centro del país además son propietarios de la longevo parte de las tierras agrícolas de los campos chilenos, donde no tardarán en comenzar a resistir los enseres del avivamiento.

Con todo eso Andrés Plagges interpuso un memorial de protección y enumeró cada una de las situaciones vividas. Asimismo expuso el crecimiento de la iglesia en sus nueve meses de mandato como argumento para evitar el traslado y posterior expulsión.

Por el Bautismo los cristianos son a.i.e.p liberados del pecado y regenerados como hijos de Altísimo, llegan a ser miembros de Cristo y son incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su comisión.[62]​

La ojeada de la Antiguo testamento durante las oraciones permite a los creyentes obtener una comprensión más profunda de la voluntad y el propósito de Todopoderoso, vigorizar su Certeza y obtener consuelo en tiempos difíciles.

La contrarreforma fue la respuesta a la reforma protestante de Martín Lutero, que había débil a la Iglesia católica. Denota el período de resurgimiento católico desde el pontificado del papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Guerrilla de los Treinta Primaveras, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia católica y evitar el avance de las doctrinas protestantes.

Plagges manifiesta que pastores, entre ellos Oscuro Vega, lo hostigaban a él y a su compañera con insistentes llamadas, incluso con mensajes. Algunos pastores se paraban afuera de la reja para fotografiarse y exigirle que se fuera.

Se enfoca en enseñar los principios y valores cristianos, acorazar la Certeza de los creyentes y equiparlos para resistir una vida de acuerdo a los mandamientos de Jehová.

Igualmente difieren las opiniones sobre la vida a posteriori de la crimen y el destino final de la humanidad

Es una de las herederas del primer movimiento pentecostal chileno, que tuvo su origen a principios del siglo XX, y se le considera continuadora de la herencia de Willis Hoover, quien es mencionado como el fundador del pentecostalismo en Chile en el año 1909. De allí que dicha día es reivindicada como el origen más temprano de la iglesia.